Category: криминал

Category was added automatically. Read all entries about "криминал".

Гаденыш попался. Раскайся Махов!

Известный пестяковский прохвост Мишка Махов, расстриженный сквалыга, маг и экстрасенс опять наврал с три короба. Теперь причину своих бедствий этот недотыкомка ищет в интригах некоего Дубова, Соколова и Уткина, которые, якобы, начали «рейдерский захват его предприятия, и вымогательство средств, путем привлечения бандитов и написания порочащих его достоинство писем». Причина сих деяний, по мнению вышеупомянутого недотыкомки в том, что Дубов, Соколов и Уткин, захватив предприятие Махова, хотят платить епархии 50% дохода, в то время как недотыкомка хотел платить только 20%. Именно поэтому епископ вместе с вышеупомянутыми фигурантами стал собирать компрометирующие материалы против Махова, проверять его загаженный алтарь и изгрызенный мышами антиминс.
В доказательство сих беззаконий Мишка Махов приводит разговор с игуменом Германом, который якобы состоялся в пестяковском храме Успения Пресвятой Богородицы. По словам Махова, «игумен Герман (Дворцов) отвел меня в сторону и у нас произошел следующий разговор:
.о. Герман - Отец Михаил, ты не понимаешь, откуда у тебя такие проблемы?
Я – Нет, не понимаю
о. Герман - А почему у епархии нет процентов от твоего предприятия?
Я – А, что, епархии они нужны?
о. Герман - А ты как думаешь? Конечно, не плохо бы ей иметь.
Я – Ты это сам придумал, или тебя Уткин уполномочил со мной поговорить?
о. Герман - Да, мы с ним обсудили, и я могу с тобой об этом поговорить?
Я – Хорошо, давай поговорим! Но ведь я не владелец предприятия, пусть епархия напишет письмо акционерам, укажет, что она может предоставить для деятельности предприятия, и они рассмотрят.
о. Герман - Ну нет, отец, так не пойдет. Это ты должен написать просьбу принять проценты, описать, что епархии за это будет и отвезти о. Виталию.
Я – Почему о. Виталию? Наверно епископу?
о. Герман - Нет, епископ не будет этим заниматься. Он даст благословление и ладно, всем будет руководить о. Виталий
Я – А это не будет выглядеть, как моя попытка купить себе «решение проблем»?
о. Герман - Да нет, он давно от тебя этого ждет, и вы обо всем договоритесь
Я- Ну предположим! А сколько процентов надо епархии?
о. Герман - А ты как думаешь, сколько?
Я - Процентов 20 хватит?
о. Герман - Ну это не серьезно. Все-таки это епархия! Ей надо по достоинству дать!
Я – Ну, и сколько будет «достойно» епархии?
о. Герман - Думаю, процентов 50 будет достойно!
Я - Ты что? У нас итальянец, предложив большой вклад, просил всего 10 %, а епархия ничего, не вложив ничего и ни чего не обещая, хочет 50%! Это не справедливо! Можно как - то решать, но не таким же грабительским путем.
о. Герман - Отец Михаил, проблемы не у епархии, а у тебя, вот ты и решай!
Я – Ладно, я подумаю. А письмо послать предложение или привезти?
о. Герман - Конечно, надо привести о. Виталию и с ним договориться.
На этом наш разговор закончился. Я обсудил предложение с инвестором. Еще с несколькими священно служителями и людьми. Конечно, инвесторы с такими условиями не согласились. А я подумал, что все же это будет выглядеть, как решение «моих проблем» путем дачи взятки, чего я не хочу.
Дальше произошли все «события» по моему запрещению в служении, а теперь и извержению из сана…»
А теперь, господа-братия, попробуйте по памяти воспроизвести этот диалог. Ничего не получится! Если бы Махов просто написал, что приехал к нему отче Герман и сказал: «Отдай епархии 50% дохода», в это можно было бы поверить, да и то с трудом. Махов воспроизводит якобы по памяти длинный текст, который не мог сохраниться в его голове по естественным причинам, даже не принимая во внимание несусветную глупость сочинителя. Он выдумал этот диалог от начала до конца, чтобы объяснить общественности причины его гонений. Ты соврал, Миша, и попался, как конюх, который пустил ветры в гостиной. Остается обрушить свой гнев на священноначалие, которое рукополагает в сан всякую, прости Господи, сволочь.

Глюксман

Глюксман - человек силовых решений. По своему типу он – гей, педофил и насильник. Он любит кровь и страдания, любит подпустить в хорошей компании, чтобы окружающие начали принюхиваться и с подозрением посматривать друг на друга. Он получает наслаждение от процесса умерщвления собак и кошек и на его счету сотни жестоко удавленных животных. Кроме того, Глюксман наследственный наркоман и еврей, что обличает фамилия этого чудовищного придурка. Более того, он извращенный бисексуал и антисемит, ибо утверждает, что большевистская революция была устроена полуграмотным русским элементом. Врет, недотыкомка! И Ленин, и Троцкий, и Свердлов, и Нахамкес были замечательно образованными русскими ребятами, которые превосходно знали все иностранные языки вместе взятые.
Во время военного конфликта на Кавказе, Глюксман тайком пробрался в Чечню и отчаянно воевал на стороне чеченских сепаратистов, забрасывая мёртвых и живых российских солдат ручными гранатами с отравляющим газом. Но 3 июля 2002 года в селении Мескир-Юрт его вместе с другими моджахедами взяли в плен русские солдаты. Они связали их вместе с Глюксманом и изнасиловали противоестественным образом, после чего забросали гранатами. Выжил один Глюксман. Потрясенный, в состоянии шока он тайными тропами пробрался во Францию, где опубликовал свидетельства этих ужасных событий. Он утверждал, что видел, как российские солдаты вырывают нерождённых младенцев из чрева чеченских женщин штык-ножами, чтобы закусить ими во время постоянной непрекращающейся кроваво-алкогольной оргии, в которой они привыкли жить. По мысли Глюксмана, таким образом Владимир Путин пытается приучить русских к ритуальному каннибализму и покончить с их заворожённостью Еленой Боннэр, Ходорковским и Буковским, клеймя их «одной из наций, которая не поддалась психологии покорности». Уже тогда среди французских интеллектуалов возникло сомнение в адекватности аллюзий господина Глюксмана.
Его второе путешествие в Московию было менее удачным. Не справившись с обстоятельствами, он пытался присоединиться к митингу, посвященному убийству адвоката Маркелова, но русские либералисты прогнали его зуботычками и пинками, норовя при этом пыром поразить кобчик страстотерпца. Сие происшествие настолько взбудоражило сознание Глюксмана, что, вернувшись во Францию, он разразился в адрес России ужасающими тирадами, самыми пристойными из которых были: «Сегодня Россия - это угроза для всего мира. Страна людей-каннибалов. Русские превращаются в нацию серийных маньяков насильников и людоедов, от них тошнит весь цивилизованный мир. Посмотрите, что они сделали с моей жопой! Это настоящий антисемитизм!», и так далее.
Обращение к психоаналитикам только усугубило его невротическое состояние. Глюксман объявил Прометея чеченцем и приписал ему освоение Сибири! Он пожелал чеченскому народу скорого падения России и исчезновению ее с лица земли, а затем объявил Елену Боннэр, Владимира Буковского, Наталью Горбаневскую, Натана Щаранского и других мемориалистов – солью Русской земли. Далее он попытался доказать, что Басаева и Политковскую ритуально съели на Красной площади, но получив порцию haloperidolа в свою многострадальную задницу на время успокоился, все время глупо повторяя: «Tout vient 'a point 'a celui gui sait attendre». Доведение Глюксмана до сумасшедшего дома, это еще одно из преступлений кровавой гебни, мимо которой не должен пройти каждый подлинный демократ.

Пятнадцать лет назад убили отца Александра Меня.

Любое убийство ужасно и отвратительно, тем более убийство священника, но еще более ужасен и отвратителен вой наших доморощенных либералов, которые вопреки фактам и здравому смыслу пытаются возложить ответственность за убийство на спецслужбы, патриархию, «реакционные и националистические силы» и так далее… Некий эпигон Меня, Владимир Ильюшенко, озвучил эти фантазии, согласно которым отец Александр представлял собой духовного вождя демократии, мог повести за собой народные массы к светлым вершинам оной и посему пал жертвой заговора власть имущих в симфонии с духовной властью России. Все это наглая и бессовестная ложь. Обратимся к фактам, ставшим ныне общеизвестными благодаря фильму об отце Александре Мене, который недавно демонстрировался по телевидению. По версии авторов фильма, двое неизвестных, которые незадолго до трагического происшествия попивали винцо вблизи дома священника, были наемные убийцы спецслужб. Утром они подстерегли отца Александра, ударили его по голове саперной лопаткой, похитили портфель с документами и скрылись в неизвестном направлении. Истекающий кровью священник жил еще довольно долго; он пошел на станцию искать свой портфель, говорил с людьми, которые пытались оказать ему помощь, («Кто вас так, батюшка, - спросила его какая-то женщина. «Никто, я сам», - ответил ей Александр Мень), потом он вернулся к своему дому и умер около забора от потери крови тщетно взывая к своим близким. Ужасно! Я живо представляю себе ужасную смерть истекающего кровью священника.
Но! разве наемные убийцы так действуют? Как правило, они делают «контрольный выстрел», чтобы убедиться в смерти своей жертвы. Эти же убийцы вели себя как жалкие дилетанты. Кроме того, смертельный удар был нанесен весьма слабой рукой. Саперная лопатка – страшное оружие, с ее помощью можно вообще отрубить голову, рана, которую нанесли отцу Александру, позволила ему жить еще около получаса. Далее авторы фильма сообщают, что в ране отца Александра были обнаружены частицы темперы, т. е. краски, которой пользуются иконописцы. Откуда взялась краска на саперной лопатке? Очевидно ей размешивали темперу в каких-то больших количествах, может быть, в ведре. Вывод отсюда совершенно естественен: наемники из спецслужб не занимаются иконописью, а убийцы отца Александра были связаны с большими объемами живописных работ для храма. Следовательно, убийцу или убийц следует искать среди московских реставраторов-иконописцев, прежде всего из окружения самого отца Александра. Нам же выдают неполную правду, или только полуправду об этом ужасном происшествии. Известно также, что в качестве подозреваемой была допрошена сноха Александра Меня. В убийстве призналась его духовная дочь, некая поэтесса по фамилии Козакевич. Существует и иные бытовые версии, которые уже совсем не делают чести отцу Александру. Многие его духовные чада спешно эмигрировали за границу нашего Отечества. Среди них были и иконописцы. Напоследок я хочу сказать, нет ничего тайного, чтобы не стало явным, а тьмы низких истин нам дороже всевозвышающий обман.

Наконец Ельцин умер.

Борис Ельцин умер, но труп его все еще смердит. Вонь расходится по Волхонке, оскверняет храм Христа Спасителя, льстивых иереев, поющих осанну убийце и вору, власть имущих, откровенно лгущих над трупом убийцы и вора, простых граждан, по глупости своей пришедших проститься с убийцей и вором.
Collapse )

Тушинский вор

Расстрига, еретик и тушинский вор Глебка Якунин, во время оно надоевший всем хуже горькой редьки, опять дал знать о своем существовании. Речения сего прощелыги уже давно никого не удивляют, к его клеветам, сдобренным дикой и удивительною злостию, россияне уже привыкли, как к дурному запаху, о его бесчинствах почти что все забыли. Но сей злой еретик, узрев общественное равнодушие к своей персоне, распалился сверх всякой меры и до такой степени, что следует опасаться окончательного помрачения рассудка оного злого еретика и богоборца. Ныне, на страницах интернета обличил он всех и вся, от аза до ижицы. Последовательно и принципиально осудил Глебка Юлианский календарь, богослужебный язык, «сергианскую церковь», православную иерархию, патриарха, каноны, иконы, епитрахили, митры, клобуки, посохи, лжицы, закончив роскошью клириков и автомобилем патриарха, который заклеймил с особо свирепой яростию. Писульки свои расстрига предварил четверостишием, запутанным и не слишком талантливым:

Лик протер патриархии,
Выпер блик из партархива,
Православный талибан
Занял русский автобан.

Как кажется, автор долго дежурил под хвостом Пегаса, и таки высидел свое. Что он там еще протер и выпер неясно. Ясно другое, во время оно, сукин сын двадцати четырех лет от роду, будучи крещен неизвестно где, кем и как (согласно мнению еретика, православная церковь утратила свою апостольскую приемственность и потому церковью не является), сдуру вступил в семинарию под начала лжеиерархов и псевдопедагогов, которые и научили его Бог знает чему. Более того, закончив семинарию, этот злобесный еретик был рукоположен иерархией в священнический сан. А поскольку, по мнению еретика, иерархия Православной Церкви есть лжеиерархия, то он, от самого дня своего рукоположения, есть лжепастырь, тушинский вор и дурак!
После сего пустился еретик во все тяжкие, разоблачал и свирепствовал, боролся и портил воздух, обличал иерархов в связи с КГБ и безумствовал. В Думе изголялся эгалитарно, верещал, как резаная свинья, орал, как мартовский кот, каркал, как общипанная ворона. Били его за это нещадно, но все напрасно, «вотще», - как сказал классик. Потом перешел вор в какое-то самочинное сборище, так называемую украинскую церковь, но и оттуда еретика вскорости прогнали взашей зуботычками и пинками, прибавляя при этом нецензурные и поносительные слова, что-то вроде «а грубиянов нам не надо, мы и сами грубияны». После сей неприятности образовал Глебка какую-то сомнительную «церковь православного возрождения», которая, не справившись с обстоятельствами, канонизировала Александра Меня. Молился он назло всем вместе с католиками, иудеями, протестантами, стал притчей во языцех, пил горькую, скандалил, хотел сделать обрезанье, да испугался в последний момент. Ну что еще сказать? Остается обрушить свой гнев на наших иерархов, которые рукополагают в сан всякую, прости Господи, сволочь.