![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
Думаю, что никакого раскола в Церкви в связи с обращением епископа Диомида не будет, несмотря на антиканоничные действия священноначалия и произвол решений Архиерейского Собора. Протест Чукотского Епископа был полезен для Церкви, ибо со многих архиереев слезли овечьи шкуры и они предстали пред своей паствой как волки хищные, для которых канон не канон, догмат не догмат, традиция не традиция. Как же нам поступать, когда очевидны вопиющие нарушения высшими иерархами Церкви своего пастырского долга? Очень просто; "со избранным избран будеши и со строптивым развратишися", - говорит псалмопевец. Если для них закон не писан, то для нас, православных, закон очень даже писан. Пусть они молятся с еретиками и раскольниками, а мы с ними молиться не будем, ибо «кто молится со отлученными, и сам такожде отлучается, по 10-му правилу святых апостол и 2 Антиохийскаго собора». Пусть они занимаются негоциями, а мы будем помнить, что «епископ, или пресвитер, или диакон не приемлет на себя мирских попечений, а иначе да будет извержен из сана». «Если начальствующий лукав по отношению к вере, - учит святитель Иоанн Златоуст, - то беги от него и не сообщайся с ним, хотя бы он был не только человек, но даже ангел, сшедший с неба».
15-е правило Константинопольского Двукратного Собора утверждает: «…отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые, если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений».
Надо исследовать достоинства своих пастырей, присмотреться к ним, не пьяницы ли они, ни развратники, не мздоимцы ли, тверды ли они в понятиях православной веры, не сослужат ли с еретиками, и если они замечены в подобных «добродетелях», то Бог им в помощь, пусть служат, но без нас. А мы будем «осуждать их и всеми силами обличать, чтобы не оказаться причастными к их гибели».
Я знаю, например, кто такой Гундяев, и он знает, кто он такой. Самое интересное, но и Бог знает, что представляет из себя митрополит Смоленский и Калининградский. А Церковь всегда свята, несмотря на грехи прихожан и священноначалия.
15-е правило Константинопольского Двукратного Собора утверждает: «…отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые, если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимий, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений».
Надо исследовать достоинства своих пастырей, присмотреться к ним, не пьяницы ли они, ни развратники, не мздоимцы ли, тверды ли они в понятиях православной веры, не сослужат ли с еретиками, и если они замечены в подобных «добродетелях», то Бог им в помощь, пусть служат, но без нас. А мы будем «осуждать их и всеми силами обличать, чтобы не оказаться причастными к их гибели».
Я знаю, например, кто такой Гундяев, и он знает, кто он такой. Самое интересное, но и Бог знает, что представляет из себя митрополит Смоленский и Калининградский. А Церковь всегда свята, несмотря на грехи прихожан и священноначалия.
17 comments | Leave a comment
